РЕАЛИИ, РЕЛИГИОЗНАЯ СИМВОЛИКА И ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ СТРОЙ В КАРАКАЛПАКСКОМ ПЕРЕВОДЕ ПОЭМЫ Н.А. НЕКРАСОВА «РУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ»
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
В статье рассматриваются проблемы художественного перевода поэмы Н.А. Некрасова «Русские женщины» на каракалпакский язык. На основе сопоставительного анализа оригинального и переводного текстов выявляются характерные типы переводческих потерь: семантические сдвиги при передаче историко-бытовых реалий XIX века (возок, тройка, кибитка), искажение православной религиозной символики (икона, хоругвь, терновый венец) и нарушение эмоционально-экспрессивного строя некрасовского текста. Устанавливается, что переводчик Т. Сейтжанов применял разнообразные переводческие стратегии — функциональный аналог, транскрипцию, калькирование, описательный перевод, — однако недостаточный уровень историко-культурной компетенции обусловил ряд системных погрешностей. Отмечается отсутствие паратекстуального аппарата (примечаний и комментариев) как устойчивой характеристики каракалпакской переводческой школы данного периода. Делается вывод о необходимости формирования научно обоснованных критериев оценки поэтического перевода в каракалпакском литературоведении.
Article Details
References
1. Влахов С., Флорин С. Непереводимое в переводе. М.: Высшая школа, 1986. 415 с.
2. Виноградов В.В. Лексические вопросы перевода художественной прозы. М., 1978. 87 с.
3. Гаспаров М.Л. Поэтика перевода. М.: Радуга, 1988. 31 с.
4. Жаксыбаев А. Көркем аударма мәселелери. Нөкис: Каракалпакстан, 1967.
5. Кашкин И.А. В борьбе за реалистический перевод // Вопросы художественного перевода. М.: Советский писатель, 1955. С. 140.
6. Қурамбаев К. Взаимное обогащение литератур. Нукус: Билим, 1993. 211 с.
7. Левый И. Искусство перевода. М.: Прогресс, 1974. С. 93–149.
8. Лотман Ю.М. О специфике стиля поэзии Н. Некрасова. М., 1988.
9. Некрасов Н.А. Русские женщины. М.: АСТ, 2007.